La Colegiata de Zenarruza Goiherri-Ziortza Auzoa, 11.

P. de Orma, M. de Bolivar y J. de Olate (S. XVI)
Restauración y Ampliación: Arqto. J. Muñoz-Baroja; Aparejador F. Aguiriano. 1990-96-...


La arqueología parece confirmar la cronología del origen de la colegiata que la leyenda sitúa en el siglo X. El conjunto está compuesto por varios edificios (Iglesia, Claustro, Casa del Abad, Casas de los Canónigos) que generan un patio irregular con dos ingresos y que se completaba con la antigua hospedería, quemada en un incendio en 1954 y donde actualmente se está levantando un edificio de nueva planta. Junto a él se conserva un pequeño claustro de dos alturas (M. de Bolivar y J. de Olate, 1560) comunicado con la iglesia. Esta posee planta rectangular con ábside poligonal cubiertas por bóvedas de crucería y, dos capillas en el lado del evangelio, la de San Miguel y la de las Angustias o del Abad Yrusta. Una sacristía barroca, una torre campanil del XVI con refacciones en el XVIII y XIX, y un pórtico con decoración popular que aloja el ingreso principal, completan la estructura del templo. En cuanto al contenido mueble, destacan el órgano más antiguo de Bizkaia (J. de Echebarria, 1686), el sepulcro del Abad Yrusta y el retablo del Descendimiento (Guiot Beaugrant, S. XVI) y el retablo principal (Maestro Juan y Maestro Anse, S. XVI). Actualmente la colegiata la ocupa una comunidad cisterciense procedente de la Oliva (Navarra).

 

Torre de Ibarra Güenkalea, 7

Anónimo. 1520 ca.



La torre de Ibarra debe su nombre a que fue construida y habitada durante tres siglos por los Ruiz de Ibarra, escribanos y alcaldes de la villa. Ibarra es un buen ejemplo de la copia mimética al interno de la Villa de la Torre de Linajes rural, adaptada a usos distintos, sin alcanzar aún el lenguaje propio del palacio renacentista. La estética exterior sigue siendo de torre, en este caso de buena ejecución y delicada talla, en fachada, más hermética detrás, hacia la huerta y muralla. Contigua se encuentra Munibetxea o Ansotegui, aunque solo conserva parte de su fachada.

 

Caserio Ormaetxe Barrio Meabe, 14

Anónimo. 1520 ca.



A pesar de estar interiormente muy alterado por reformas recientes, Ormaetxe mantiene algunos de los rasgos que hacen de él uno de los más notables representantes de la primera generación de caseríos vascos. Su planta rectangular, con la zaguera parcialmente excavada en la roca natural, surge de la pendiente a media ladera, con muros de sillarejo gótico y restos de una potente estructura portante de postes de roble. La fachada, compuesta en tres cuerpos, con el central rehundido para acoger al soportal y un camarote en voladizo, luce en la primera planta de los bloques laterales sendos pares de ventanas geminadas con adornos de frases profilácticas y alfeizares góticos primorosamente labrados. La arquitectura rural surge aquí, desde sus orígenes, hermanada a la creación culta. Se accede tomando la carretera dirección Aulestia desde Markina y tras superar el barrio de Meabe, coger desviación de "Canteras Ingemar". Es el primer caserío que encontramos.

 

Palacio de Solartekua Goikoportala, 4

L. Longa. 1666



En origen, se construyó a la salida de la Villa, sobre la propia muralla, con jardín posterior hoy desaparecido, al que se enlazaba por su trasera a nivel de primera planta, por un curioso puente que libraba la calle de ronda. J.J. Fernández de Mugartegui, su promotor, indiano enriquecido en Méjico, y Longa, su arquitecto, plasmaron en Markina el nuevo concepto urbano y de vida que personifica el palacio barroco. Volumen cúbico potente, fachadas urbanas preeminentes, personalización interior de funciones con rica ejecución de la piedra, hierro, artesonados y decoración de escaleras, zócalos y puertas de planta noble. La planta baja se destinaba a caballerizas, bodega,... la planta primera acumula el máximo nivel representativo, comedor y "dormitorio de respeto" y la alta contiene los dormitorios privados, estancia y solana; a la vez las plantas se dividen en dos claras partes por la escalera, girada respecto a fachada, definiendo zonas nobles a fachada y de servicio atrás. Un magnífico "modelo de palacio vasco", como lo definió en su día Yrizar, conservado con esfuerzo y celo por sus actuales propietarias, las hermanas Echanove Mugartegui.

Otro palacio del mismo autor y similares características, aunque entre medianeras, es el de Andonaegui, frente al ayuntamiento marquinés.

 

Iglesia del Carmen Carmengo Plaza, 5

Fray Marcos de Santa Teresa? 1724



El convento carmelita marquinés fue fundado en 1691, gracias a una donación del Conde de Peñaflorida. La iglesia del convento, inaugurada en 1724, es una de las mejores del estilo carmelita en Bizkaia, con bastantes paralelismos en Castilla. Destaca su fachada, a modo de gran pantalla de arenisca y el juego de volumenes al exterior, que traslucen la planta de cruz latina, con la cabecera recta, el transepto, una nave central y dos laterales. Al interior se cubre mediante cúpulas y lunetos y destaca, no solo por su buen estado de conservación, sino también por ser una de las mejor amuebladas de la provincia. Ha sido atribuida a Fray Marcos de Santa Teresa, tracista carmelita.

 

Ermita de San Miguel de Arretxinaga Arretxinaga Etorbidea, 24

J. de Lizardi. 1734



El valor de esta ermita está mas vinculado al componente mítico, que a la arquitectura. La planta, aventura geométrica de una libertad vinculable al barroco, se eleva con extrema sencillez y apariencia general, actuando como contenedor de las grandes rocas sacralizadas. El lugar fue referencia animista con presencia humana confirmada por excavaciones arqueológicas desde época prehistórica, siendo cristianizado bajo la advocación de San Miguel, mediador de almas asociado a las grutas. Con este bagaje material y espiritual se construye el templo, centro de la anteiglesia de Xemein, con cuyo ayuntamiento coetáneo forma plaza. El más antiguo probadero de bueyes conocido en Bizkaia cuyo graderío cierra el río, completa este conjunto de múltiples y ricas referencias a la etnografía vasca.

 

Iglesia de Santa María de Xemein y Cementerio Xemeingo Etorbidea, 25.

Iglesia: P. de Andrino y J. de Hemasabel (S.XVI) y J. de Urizarzabala (S.XVII)
Cementerio: M.J. Laskurain (1851)



El templo de Xemein, el más grande de Bizkaia, es una buena muestra de iglesia de salón donde se fundieron las últimas influencias del gótico con las clásicas del renacimiento. El vasto rectángulo que se aprecia desde el exterior, se convierte en un gran salón cuadrado al interior, conseguido al levantar las naves laterales a la misma altura que la central, y solo roto por el ábside recto. Las complejas bóvedas de crucería (J. Hemasabel) se sostienen mediante seis monumentales columnas. De los dos ingresos, el de los pies no se utiliza y el lateral, aunque renacentista, muestra una clara ornamentación gótica. La iglesia fue completada en el S. XVII con la sacristía (abovedada por L. Longa en 1668), el coro y la torre de campanas (J. Urizarzabala 1623-44). El retablo mayor es una imponente obra manierista (J. de Ayala, los Beaugrant) policromada. Verla, no deprimirse con un exterior un tanto degradado.

En cuanto al cementerio, adosado a un lateral del templo, el lenguaje formal adoptado por Laskurain es neoclasicista, con una clara estética egipcia. Lo concibe como un gran rectángulo claustral cubierto, cuya techumbre se apoya en los muros exteriores y en columnas dóricas sin basa, al interior. Aunque el espacio central del claustro no fue planificado para enterramientos, el XI conde de Peñaflorida construyó aquí su mausoleo muy tempranamente, en un ejercicio mimético con el estilo general.

 

Conjunto de Xemeingo Enparantza Xemeingo Enparantza.

Casa Patrokua: Anónimo (S. XVIII), E. Amann (1927-28) y J. Yrizar (1945).

Fábrica "La Esperanza": C. Uriarte (1925).

Escuela Laboral: Arqtos. A. Líbano e I. Gastón (1977);
Aparejadores C. Arrizabalaga, L. Ballesteros, A. Maujura.

Centro Formación Profesional: Arqtos. C. y N. Arrizabalaga (1994-96);
Aparejador J.I. Iriondo.



Este conjunto agrupa muy diferentes y complejos momentos de la arquitectura del S. XX.

Patrokua, antigua residencia del linaje de la torre Barrueta, tiene una historia que se inicia a finales del XVIII, con la construcción del cuerpo más próximo al río por Miguel de Barroeta. Sus sucesores, los Gaytán de Ayala, encargan a E. Amann la ampliación, volcada hacia el singular parque tardobarroco, realizando este prolífico arquitecto una obra regionalista, rayando casi en lo "kitch". La unión entre los dos volúmenes es a su vez reformada con una loggia por Yrizar en el 1945. El edificio es actualmente sede de la oficina de turismo local.

La fábrica "La Esperanza", hoy cerrada, es una obra racionalista, ejemplo escaso en Bizkaia, de 1925 y autor Castor de Uriarte, quién también realizó la cubrición del Frontón marquinés y alguna casa residencial en el mismo Prado.

Al otro lado del Parque, también hoy público, la Escuela Laboral de otro prolífico arquitecto A. Líbano acompañado en este caso por Iñaki Gastón, organiscista construcción, de contenido volumen horizontal relacionado con el parque. Tras ella un muy reciente proyecto de los hermanos Arrizabalaga en línea con las más recientes tendencias de la arquitectura, destinada a Escuela Profesional del Grupo Caja Laboral.

Presidiendo el conjunto, la Iglesia de Xemein, cuya importancia requiere cita propia.

 

Ermita de Santa Mañe (Santa Marina) Barinaga-Illoro Auzoa, 31

Anónimo. 1520-30 ca.
Torre: D. de Gandiaga. 1639


Emplazada en un paraje recóndito, en equilibrio inestable sobre una ladera escarpada y dotada de unas singulares estructuras de carpintería de armar, la ermita de Santa Mañe constituye uno de los edificios con mayor potencia de evocación histórica de la arquitectura rural vizcaína. Sus rudimentarios muros encierran un esqueleto portante de postes de roble que sirven de apoyo a una bóveda de terceletes de madera cruda armada sobre el altar y a una tribuna de coro de tabla machihembrada. Adosado a la cabecera sobrevive el último ejemplar de los antaño prolíficos campanarios de madera de la provincia. A poca distancia de aquí, la ermita de San Cristobal de Iturreta ofrece también tres interesantes bóvedas de madera.

 

 

Ermita de San Cristobal de Iturreta Iturreta Auzoa, 4

Anónimo. XV y 1530-40



Con magníficas vistas, ermita de cofradía, de increíble sabor popular, y cubierta con bóvedas de madera del XVI, aunque de origen gótico.

 

Conjunto Plazakola Plazakola Auzoa, s/n

Anónimo
Palacio Urrixate: XVII
Ermita Santa Rosa o Santo Domingo: 1662
Torre de Plaza: XV-XVI. Restauración, Arqto. M. Zallas. 1970 ca.



La torre medieval de Plaza en un meandro del río, la ferrería (hoy mini-central eléctrica) con su presa, el palacio barroco de Urrixate y la ermita de Santa Rosa o Santo Domingo (1662) conviven en este pequeño espacio físico.

 

Torre de Barroeta y Ermita de San Joaquin y Santa Ana
Diseminados de Arretxinaga, 28

Anónimo
Torre: XIV-XV-XVI-XVII
Ermita: XVII



Conjunto de origen medieval y desarrollo barroco, perteneciente a los Barroeta, parientes mayores del entorno, que incluye la ermita y más abajo, la ferrería y presa.